" 溫馨提示: 本店圖片均為近期實物拍攝,因為是手工打磨,又都是天然材料,所以,產品不會千篇一律,圖片與所購實物,雖形狀一樣,在紋理細節上會有差異,就像天下沒有兩片一樣的樹葉,但同一種木藝,同一種材質,同一個檔次,不會相差很大,請心中有數。
【品名】精品黃楊木一葉觀音佛像雕刻車掛件 【材質】黃楊木 【規格】高度7.9cm 寬度3.3cm 厚度1.2cm (手工制作,1-2mm誤差屬正常範圍) 【一葉觀音】 一葉觀音是七十二觀音相之一,因觀音乘一片蓮葉漂浮水上,故一葉觀音又稱蓮葉觀音。原是宗教學名詞,宗教中暗語指眾生本具之佛,大乘經記載:清淨無染,靈照而放光明。在東密眾多的修法中,繫屬於秘法中之秘法 昱珀 寂斷 添“漿草,出雲鞍馬,四靈物”3個押印可除難,求財。五燈會卷三百丈章:‘靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字。心無染,本自真成,但離妄緣,即如如佛。’相傳鄱陽湖一帶常遭水患,淹沒農田,衝毀房屋。一年盛夏之時,連降了一月的暴雨,湖水暴漲,巨浪滔天,眼看就要衝毀湖堤,洪水直下,一瀉千裡,後果不堪設想,萬千百姓的命繫於一發之間。觀音大士救苦救難,乘一片蓮葉浮於水上,風浪遂止,洪水漸退。百姓目睹觀音真身,紛紛倒地跪拜,感恩菩薩消退水災,救助蒼生。洪水退後,當地百姓紛紛捐款、出力,在湖中心建了一座觀音島,供奉觀音乘坐蓮葉消除水患時的真身法相,後人稱其為一葉觀音,以保此處永無水災。 《法華經》雲:“眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩實時觀其音聲,皆得解脫。
若有眾生受人惱害逼迫,或驟遇災難險阨,若能一心稱念觀世音菩薩聖號,菩薩即聞聲救苦,令其轉危為安,遇難呈祥。 【黃楊木功能及意義】 黃楊屬植物葉小,全緣。花亦小,無花瓣;花單,雌雄同株,雌花通常著生在雄花上方。果蒴果狀,有三稜。錦熟黃楊原產於地中海,幾世紀以來木材用於雕刻、鑲嵌、樂等精細具的制造。黃楊樹生長緩慢,樹冠緊密,樹高不超過6公尺(20?峪/span>),許多地方栽種於庭園、花壇及路邊,修成各種形狀,裝飾和美化環境,有一個矮化類型常種於園邊路旁。小葉黃楊及其變種也是常見的觀賞灌木。 常綠灌木或小喬木,高1∼3米。樹皮灰色,栓皮成有規則的剝裂,莖枝均呈四稜,小枝和冬芽的外鱗有短毛。葉對生,革質,圓形或倒卵形至橢圓狀披針形,通常中部以上較寬,先端稍凹,基部狹楔形,長1∼3釐米,寬7∼15毫米,下面中脈的基部和葉柄微有細毛。春季開花,雌雄同株,花小,簇生。穗狀花序腋生;雌花多存於花序上部,萼片6,排成2列;雄花的萼片4,有退化子房與萼片等長。蒴果圓球形,果實有三個角狀突起,熟時裂為三瓣,成熟時黑色,徑約1釐米。花期4月。果熟期7月,生長於山地和多石的地方,栽培供觀賞;木材堅韌致密,可供雕刻和制木梳等。 黃楊木在古典家具中有著很微妙也很特殊的位置。我們看到的黃楊木作品多為工藝品擺件,基本上沒有家具成品,在古典家具的使用中多用來點綴。記得有一次在亨利古典硬木家具有限公司,有一位在看到黃楊木鑲嵌的紫檀九龍鬧海插屏時對黃楊如玉的質地贊不絕口,連說如果做成大件家具就好了。事實上很多人都有這樣的疑問,怎麼見不到黃楊木的大件家具呢?那麼黃楊又是什麼樣的木材呢? 其實,在我國黃楊木的生長範圍較廣,我國東南沿海、西南、都有廣泛的分布,其枝葉繁茂,不花不實,四季常青。在熱帶、溫帶均為較常見的常綠植物。黃楊木雕作為立體雕刻的工藝品單獨出現,供人們案頭欣賞的時間也並不是很短了,目前有實物可查考的最早是代的遺物,比如現存故宮的黃楊木雕圓雕人物“李鐵拐”,是代至正二年(1342年)的作品,距今已經有六百多年的歷史了。 關於黃楊木還是一個很有意思的話題,李漁稱其有君子之風,喻為“木中君子”。在他的《閑情偶寄》更是記有“黃楊每歲一寸,不溢分毫,至閏年反縮一寸,是天限之命也。”其實這種說法在其他一些書中也有提及,比如蘇軾就有詩雲:“園中草木春無數,隻有黃楊阨閏年。”《博物要論》中更是提到曾有人做過測試,稱閏年黃楊並非縮減,隻是不長。在《酉陽雜俎》對黃楊木的采伐還有如下的記載:“世重黃楊木以其無火也。用水試之,沉則無火。凡取此木,必尋隱晦夜無一星,伐之則不裂。”這些說法多少給黃楊木披上了一件神秘的外衣,更為黃楊木作品成為人們心愛的把玩之物增添了很多。 因為生長緩慢,黃楊的木質極其細膩,肉眼看不到棕眼(毛孔),但仍因黃楊生長緩慢,難有大料,多用來與高檔紅木搭配鑲嵌或加工成極其精細的雕刻作品,未見有大件作品,也正因為如此,黃楊雕刻作品常被初識者誤以為是像牙制作。可以說黃楊木做成大件家具極難,如果出現,定是珍品。 黃楊木的95氣很輕,很淡,雅致而不俗艷,是那種完全可以用清95來形容的味道,並且可以驅蚊,另外,黃楊木還有殺菌和消炎止血的功效,在黃楊木生長地的山民,就有采黃楊葉用做止血和放置黃楊樹枝來驅蚊蠅的習慣。 欣賞黃楊木的藝術作品最應用心,細細把玩,總有所得。 ' |