袋裝妙蓮供施香塔香食子煙供香上供下施護摩火供施食約60粒115g

袋裝妙蓮供施香塔香食子煙供香上供下施護摩火供施食約60粒115g
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該食子香重量沒變,只是做大了,所以數量少,請理解。20包以上,13一包,30包以上,12一包。

煙供法門是具有悠久歷史的一種大乘法門。在不同的佛教宗派內,都有大同小異的熏煙施供儀軌,現在流行比較多的儀軌,乃由班禪祖師依據傳承法門開示而編成,很多修行人都是依這一套儀軌來修熏煙供養的。因此儀軌是觀世音大士的其中一種法門,屬于事密部,所以常說的也就稱為觀音供施法.修法的最好時間是在「日與夜交替之時」,亦即等于黃昏的時分,但其它任何時間也可以修供,并無限制。此修法所需法器有碰鈴,凈水瓶,和香爐.供物則為各種美味食物,三甜三白即牛奶、酸奶及牛油各少許注:以上為「三白」 更好的則加上六味良藥,和多種香料等.

現妙蓮供施香則是集以上各物而成,是最佳的供施用香,這種配法也可用于其他傳承的財神供,護法供等各類供施法.一盒數量約60粒左右.

修供施法門只需一些不太難具備的法器,每次修供只需十分鐘左右,可謂十分簡便,但換來的利益就無窮無盡了。認真如法地去修的話,內外障礙會自然退消失,身心病患會很快痊愈,財富自然積集,一切事愿都能如意順利,自然能得長壽健康,佛法上的修持也會順利無礙,更能得天、龍族、地神及護法等支持擁護,這些都是今生中會得到的益處。因為供養諸佛與圣眾等,功德會增大,所以福報也自然變得很好,而且因為平時想加害我們的眾生都一一足了,所以自然不會有甚么障礙,反而得到所有眾生之協助、支持我們的任何事業。此外,只要同時發愿往生凈土和修持悲心,在來生會不墮輪回而生于凈土,這是長遠的殊勝利益。如果大家的居處有天然災禍,譬如風暴、旱災、水災或疫癥等災害,修這個法門可以息除這些災禍。如果家中常有怪事發生,或有「非人」或邪術之患等等不安寧之情況的話,修這個法門也可以很快解除禍患。此外,我們也可以以茶及一些先人喜愛的食物,配合這個法門來供奉先人及代先人供養其它圣凡二眾,這樣可以為亡者帶來很大的利益。對一心修持彌陀凈土法門的人來說,這個法門更是最適合不過的了。修供者既可得世間的種種修持助緣利益,更可在臨終往生極樂凈土,故此你們可以考慮在念佛號等功課之余加修這個廣大供養法門。

在儀軌中的各種技術上的細節,譬如各個手印及觀想等等,我們盡力去學好而做就可。細微的不如法只是次要的瑕玼,最重要的是要有善心及信心。只要有善心及生起召請及欲作供之念,諸圣凡眾必然會到臨而受供。如果對這法門不生信心的話,則不能期待有甚么效用了。這幾點是此法門的心訣,大家勿棄心要而徒然外求,否則即使在外人眼中看來事事如法,卻不會得到任何的成績。

如果大家可以持之以恒,固然是一件好事情,但有些人以為修這個法是不可中斷的,這個是錯誤的想法。這個供養法我們既可以每天修誦,也可以在每月的圣日注:即陰歷初八、十五與三十才做,也可以只在有需要時才做。若果沒有發愿定期修供的話,斷斷續續地修是可以的。但如果自己發愿定期作供的話,就要終生奉行了。另外有些人把這個法門與「放焰口」及「施食」一類的佛教儀式相比,其實這個法門的意義與利益遠比上述的儀式為大,因為供養的對象豈止餓鬼及中陰身而已!它還包括了上供三寶、下施所有眾生的廣大妙供,而且簡短易做,并不如其它儀軌般繁復。若論其利益,也比上述儀軌大多了。

十三世大寶法王噶瑪巴杜都多杰開示:精進修持煙供法門之功德,可得諸佛,菩薩加持,天龍八部擁護,尤其是人世間的諸惡因緣,可提轉輕,息滅,所求諸事愿成就.行者即使一生只修一次煙供法,其功德將永存于法界而不滅,如此當知修持煙供法門其利益不可思議.

儲存于通風陰涼干燥處。

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