藥師佛,藥師經,佛像,畫像,吊墜,10個手機繩,掛件006

藥師佛，梵文 Bhaiajya guru vaid?rya prabh?r?ja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本愿功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環、祥云、遠山。

十二大愿

　　藥師如來在過去世行菩薩道時，所發之十二大愿又稱十二上愿。

藥師琉璃光如來

第一大愿：愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。

　　第二大愿：愿我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

　　第三大愿：愿我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。

　　第四大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

　　第五大愿：愿我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。

　　第六大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

　　第七大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

　　第八大愿：愿我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，愿舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

　　第九大愿：愿我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

　　第十大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

　　第十一大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，后以法味畢竟安樂而建立之。

　　第十二大愿：愿我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、涂香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令足。

藥師七佛

　　《藥師七佛本愿功德經》中所說的七佛。指

　　東方光勝佛土， 善稱名吉祥王如來；

　　妙寶佛土， 寶月智嚴光音自在王如來；

　　圓香稷佛土， 金色寶光妙行成就如來；

　　無憂佛土， 無憂最勝吉祥如來；

　　法幢佛土， 法海雷音如來；

　　善住寶海佛土， 法海勝慧游戲神通如來；

　　凈琉璃佛土， 藥師琉璃光如來，

　　共稱為藥師七佛，藍琉璃光為法身Dharmak?ya像。

　　此七佛住于東方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界，嘗于因位各各發愿拔濟眾生之苦惱。上述七佛名，出自《藥師琉璃光七佛本愿功德經》卷上。然而在玄奘譯《藥師琉璃光如來本愿經》中，唯說東方藥師一佛，未出七佛名。對此，古來多有議論，或就經題所稱“藥師琉璃光七佛”，謂前六佛乃藥師之分身，且就《藥師本愿功德經》所云：“造彼如來形像七軀。”認為此即謂將藥師本身造為七體。或謂七佛為別尊，經題所稱的“藥師七佛”，乃言總意別云云。

　　另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。