黑色字大日如來五輪塔吊墜掛墜 寶塔佛塔舍利塔 一切如來心寶篋印塔

名稱：大日如來五輪塔 可裝藏 金色

規格：高3厘米，寬1.2厘米，五色繩長 38*2實際大小以實物為準
表面有雕刻咒文，有鑲鉆工藝非真鉆

用五色線串起，塔底銅鈕擰開可裝藏舍利子、佛教七寶石。

【使 用】掛件飾品 項鏈 禮品 亦可作車掛,點開底座下螺絲，可裝載 放入舍利、甘露丸、圣地沙石、圣物等。

溫馨提示：任何工藝品都沒有完美的，此款結緣價出售，追求完美或者要求高的買家慎拍；

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經：

全稱一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼。即積聚一切如來全身舍利功德之陀羅尼，凡四十句，出自一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經。書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，能消滅罪障，免于三途之苦，壽命長遠，得無量功德。又為納藏此神咒所造之方形塔，稱寶篋印塔，于四角刻佛像或種子。五代十國之吳越王錢弘俶依經中所說，鑄八萬四千小寶塔，納此神咒，頒施四方，為著名之事例。

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼：

n?mo x?d?l?y? t?w?i g?namu 南無 悉得哩呀 梯尾 噶那母 s?w? d?t?g?d?namu 薩瓦得塔格達那母 ?ngmu 翁母 p?w?ip?w?naw?l? w?ji?l? w?ji?dai 普尾帕瓦拿瓦哩瓦加哩 瓦加呔 z?luz?lu t?l?t?l? 祖嚕祖嚕塔拉塔拉 s?w? d?t?g?d? 薩瓦 得塔格達 t?d?t?l? b?d?m? p?w?di 塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝 ji?y?w?l? m?z?l? s?m?l? 加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉 d?t?g?d? t?l?m? ji?g?l? 得塔格達 特拉摩加格拉 b?l? w?l?dana 波拉瓦哩達那 w?j?l? b?t?m?nd? alengg?l? alengg?l?di 瓦吉哩 波梯達 阿楞噶拉 阿楞格哩帝 s?w? d?t?g?d? t?s?tidi 薩瓦 得塔格達 梯斯提帝 b?t?y? b?t?y? 波塔呀 波塔呀 b?t? b?t? 波梯 波梯 b?t?y? b?t?y? 部梯呀 部梯呀 s?nb?t?ni s?nb?t?y? 三波塔尼 三波塔呀 ji?l? ji?l? ji?l?nd? 加拉 加拉 加懶督 s?w? w?l?nan? 薩瓦 瓦拉拿尼 s?w? b?b?w?ig?di 薩瓦巴波尾格帝 h?l? h?l? s?w? xi?og?w?ig?di 呼嚕 呼嚕 薩瓦 肖噶尾格帝 s?w? d?t?g?d? 薩瓦 得塔格達 h?l?d?y? w?j?l?n? 呵哩達呀 瓦吉哩尼 s?np?l? s?np?l? 三帕拉 三帕拉 s?w? d?t?g?d? 薩瓦 得塔格達 g?h?y? t?l?n? m?d?l? 古呵呀 塔拉尼 母得哩 b?t? s?b?t? 部梯 蘇部梯 s?w? d?t?g?d? t?s?tid? 薩瓦 得塔格達 梯斯提達 t?d? g?b? s?w?ha 塔督 格比 斯瓦哈 s?nm?y? t?s?tidi s?w?ha 三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈 s?w? d?t?g?d? h?l?d?y? 薩瓦 得塔格達 呵哩達呀 t?d? m?d?l? s?w?ha 塔督 母得哩 斯瓦哈 s?b?l? t?s?tid? 蘇波拉 梯斯提達 s?d?b? d?t?g?d? t?s?tidi 斯督比 得塔格達 梯斯提帝 h?l? h?l? h?ngh?ng s?w?ha 呼嚕 呼嚕 轟轟 斯瓦哈 ?ngmu 翁母 s?w? d?t?g?d? 薩瓦 得塔格達 w?s?n?s? t?d? m?d?l?l? 烏斯尼薩 塔督 母得拉尼 s?w? d?t?g?d?n 薩瓦 得塔格單 s?t?d?w?ip?x?d? t?s?tidi 薩塔督尾普悉達 梯斯提帝 h?ngh?ng s?w?ha 轟轟 斯瓦哈

佛塔的由來及相關意義

說起佛塔的起源，上可追溯到釋迦牟尼佛以前。佛典如《四分律》、《五分律》等都曾提及地下有迦葉佛古塔之事；而在釋迦牟尼佛住世時，舍衛國的給孤獨長者也曾經供養佛的發塔、爪塔。在佛陀涅盤后，弟子們因為緬懷、紀念佛陀的緣故，便建塔以供養佛舍利。

隨著佛教的流傳和發展，造塔的原因也變得很多，并不一定是為了收納敬奉舍利。《長阿含經》云：「于四衢道起立塔廟，表?懸繒，使國行人皆見法王塔，思慕正化，多所饒益」，便說明了造塔是為了使人不忘佛陀教誨的另一層意義。而在佛塔中，通常會安奉著圣者舍利、經書及各種吉祥物品，讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。

在象征意義方面，佛塔則是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每個部份都揭示了成佛之道。除了表佛身及五大外，佛塔下層基臺則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心；整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數。

禮塔、繞塔、建塔的功德

禮塔

禮塔，即是以恭敬之心禮敬佛塔，即使是簡單的頂禮，或是灑掃、供養等，皆能累積深厚的福緣。甚至即使是我們只在心里，對他人建造塔的功德生起一點點隨喜之心，都能獲得無量的功德。

《無垢光所問經》云：即使是夢到佛塔、看到佛塔、或是聽到佛塔上的鈴聲，甚至鳥兒、蒼蠅被佛塔的影子遮到，所有的惡業、煩惱障和所知障，包括五無間罪等都得以凈除。

繞塔

佛塔是威力強大的圣境，甚至連無心地繞塔一周，都足以讓我們凈罪集資。因為諸佛有無量無邊勝福德故，無量無邊大智能故，無量無邊三昧解脫等，種種希有功德法故，吾等學佛修道者，若能「如法」繞塔，所得功德，如佛在世等無差別。

而就如海濤以前曾經推行過的：帶放生動物繞圣境，也是實際幫助它們的一個方法。例如，每次帶著裝有一百只蟲的容器，繞塔或其它的圣境一圈，就是向一百只動物，布施最大的禮物——佛果。每次帶一千只蟲繞一圈，就是布施佛果給一千位有情眾生。

建塔

建造佛塔是凈除惡業、障礙及廣積福德資糧的有力法門，不但能夠令自己證悟菩提道，而且能夠圓饒益眾多受苦的有情，使他們解脫，進而證得無上安樂的佛果。

《佛說造塔延命功德經》云：「若以清凈心造作佛塔，于此生中，不為一切毒藥所中。壽命長遠，無有橫死。究竟當得不壞之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。隨所生處，身常無病。一切眾生見皆歡喜。」在《無垢凈光大陀羅尼經》中更提到，無論是自造佛塔，或教人造塔，皆能夠成就廣大善根福德，命短者亦能得延壽，并有常為一切諸佛憶念、授記生于極樂世界等諸功德。