銅雕開光純銅文財神擺件財神爺銅像寶財神招財佛像開業擺件

文財神，民間所指甚多，主要是范蠡、比干、財帛星君和福祿壽三星等。

財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。

財神范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉為商圣，善于經商致富，是聚財者，所以標志寶物是聚寶盆。范蠡被后世奉為財神。在財神之中以范蠡和財富的關系最密切，生前即為富人的財神代表。進退得宜，不執著于名利的態度，以及出神入化的經營手法是其被奉為財神的重要因素。

比干的形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬寶。這幅打扮跟天官很相似，最大的區別在于天官神態慈祥，笑容面，而比干有一種面目嚴肅，臉龐清?之態。

文財神的供奉和注意事項：

1.擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉。通常來說北方多供奉趙公明，南方地區多供奉關公。

2.香爐和長明燈可以使用陶制的，因為文財神多為歷史人物屬地仙。

3.文財神可以使用鮮花、水果、食物、茶水、酒水或者肉食等供品，屬于消耗品，相隔幾日更換一次；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不藥拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什么不可。至于品類，質料是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。

4.不可與佛教如來觀音一起供奉，如果家中有佛、觀音需要供奉在一起的需使用神龕分層供奉。財神至于佛、觀音的下方。

5.文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!

6. 如果大門口不適合供奉財神則可以按以下方法設置神壇。一般沒有皈依的人，神壇最好坐北向南，坐西向東，神壇的高度為四尺約1.2米當然最好不要背靠洗手間，或者壓于橫梁之下。如果是佛教徒神壇不受方向影響，在任何位置置放神堂都可以，原因是佛菩薩乃萬能不受任何方位影響。

7.文財神的質地有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪個好呢？銅的比較靈驗。銅本身帶有的地氣和靈氣。同時銅的磁場最為強烈，神像佛像多依銅而制！